سرنوشت احادیث؛ از دوران رسول الله (صلیاللهعلیه وآله وسلم) تا عمربن عبدالعزیز
گردآوری و نگارش: ابوعمر انصاری
در بین برخی چنین شایع است که احادیث رسول الله صلی الله و علیه و آله و سلم بیش از صد سال بدون اینکه نوشته شود، سینه به سینه در میان مسلمانان نقل شده، تا اینکه زمان عمربن عبدالعزیز رحمه الله این احادیث به دستور وی بر روی کاغذ مکتوب شده است.
لذا افرادی که منتظر بهانه برای وارد کردن طعن به دومین منبع اصیل اسلام یعنی سنت هستند فرصت را غنیمت شمرده، از این اشتباه غیر علمی سود برده و برای خود داستانها ساخته تا شاید به گمان باطل دلهایی را به بیراهه کشانده و بگویند از کجا معلوم احادیثی که پس از یک قرن بدون نوشتن رها شده ساخته ی فکر جاعلان و دروغگویان نباشد؟ [از متن کتابچه]
—————————————————————————————————————————————
دریافت کتاب به صورت سند Word
دریافت کتاب به صورت Pdf
(برای دانلود روی لینک کلیک راست نموده و سپس گزینه ی Save Target As را انتخاب نمایید).
به نام خدا
سوالی در مورد واقعه غدیر خم داشتم.در این مطلب شکی نیست که هیچ انسانی از لحاظ مقام و منزلت به جایگاه پیامبر اسلام نرسیده و نخواهد رسید .ایشان در محلی به نام غدیر خم فرمودند(( من کنت مولا و هذا علی مولا)). به عبارت دیگر در ان واقعه ایشان علی بن ابی طالب را فردی قابل اعتماد بعد از خودشان معرفی کردند. همچنین درهیچ کتابی ندیده ام که پیامبر اسلام شخصی رابا این صراحت تایید کنند . اما در جریانی که بلافاصله بعد از مرگ پیامبر رخ داد و منجر به انتخاب ابوبکر به عنوان خلیفه مسلمین شد این واقعیت نادید ه گرفته شد . حال سوال من از شما این است که ایا می توان پذیرفت چون گروهی به دور یکدیگر جمع شدند و فردی را به طور انتخابی ازمیا ن خودشان برگزینند مانیز ناچارا بایدان شخص را بپذیریم حتی اگر در این میان حقی ضایع شده باشد .خواهشمندم دراین زمینه راهنماییم کنید
متشکرم
____________________________________________________
با سلام
در مورد شؤالی که کردید بهتر است چند نکته را در نظر بگیرید: اول اینکه حدیث ” من کنت مولاه” دلاتی صریح بر جانشینی ندارد ، و اگر قضیه جانشینی مطرح باشد احادیثی که دلات صریح بر ابوبکر صدیق رضی الله عنه می کند بیشتر است و بلکه عمل رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم که در آخرین لحظات عمر مبارک خویش جای خویش و مقام بزرگ امامت در مسجد مبارکش را به ابوبکر صدیق رضی الله عنه واگذار می کند و با وجود مخالفت ام المؤمنین عائشه رضی الله عنه -مبنی بر اینکه پدرم دلش نازک است و در نماز بسیار گریه می کند پس شخص دیگری را به جای او انتخاب کنید ،- باز هم بر این قضیه اصرار می ورزد، خود بزرگترین دلیل بر تأیید یار غار خویش است. همچنین در واقعه ای دیگر زمانی که زنی نزد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم آمده و می گوید اگر باز گشتم و شما را نیافتم یعنی شما فوت کرده بودید نزد چه کسی بیایم ، رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید: نزد ابوبکر رضی الله عنه بیا. که خود کنایه از جانشینی ابوبکر صدیق است.
به هر حال باید توجه داشته باشیم ، افرادی که ابوبکر صدیق رضی الله عنه را به عنوان جانشین پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم انتخاب کردند افراد معمولی و بی سوادی نبوده اند، بلکه از بهترین کسانی بوده اند که در فضای نزول وحی زندگی کرده و شاگردان مستقیم حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم بوده که الله عزوجل در تورات و انجیل و قرآن آنها را می ستاید، پس این بی ادبی است که ما بعد از هزاران سال فکر کنیم که تشخیص ما که یک رکعت نمازمان معلوم نیست قبول شود یا نه و به خاطر دین طاقت رفتن سوزنی در بدنمان را نداریم ، بهتر از کسانی است که هر کدام دریایی از علم نبوت را در دل داشته و برای به بار نشستن این دین جان و مال خود را فدا کرده اند، بدانیم.
بیداری اسلامی
سلام دارم خدمت شماوتشكر ميكنم از زحماتي كه ميكشيد كتابهاي بيشتري روي سايت قرار دهيد.