خطر پیروی از شهوات
خطیب: دکتر صالح آل طالب
مسجد الحرام: جمعه 27 رجب 1431 برابر با 18 تیر 1389
خطبهی اول:
ستایش از آن الله است، ستایش از آن الله است که ما را به سوی اسلام هدایت نمود و اگر هدایت او نبود ممکن نبود که راه هدایت را بیابیم… او را برای نعمتهایش شکر میگوییم و او را برای آنچه قضا نموده ستایش میکنیم…
و گواهی میدهم که معبودی به حق نیست جز الله که همانند و همتایی ندارد و گواهی میدهم که محمد، بنده و پیامبر اوست که در توارات و انجیل از او یاد شده است… درود و سلام و برکات خداوند بر او و بر اهل بیت و یاران بزرگوار وی و بر همهی آنانی باد که بر راه آنان روند و روش آنان را در پی گیرند.
اما بعد… ای بندگان خداوند از وارد شدن به دریای شهوات برحذر باشید و آرامش این دریا شما را فریب ندهد، در ساحل بمانید… قلعهی تقوا را رها نکنید که مجازات، بس تلخ است و بدانید که دنیا، همهی آن، با همهی شرف و عظمتی که دارد چیزی نیست جز نیازهای بدن، نیاز شکم و دیگر نیازهایی که هر جنبندهای دارد، پس تقوای الله را پیشه سازید و شیطان فریبنده شما را نفریبد و بدانید که اگر بندهای به سوی رضوان خداوندی و بهشت رهسپار شود همهی بلاهایی که در این دنیا به او رسیده است هیچ زیانی برای او نخواهد داشت و بندهای که به سوی خشم خداوندی و آتش جهنم رهسپار شده است نیز همهی خوشیهایی که در این دنیا بر او رفته است هیچ سودی برایش نخواهد داشت، گو اینکه همهی آنچه در این دنیا بر او گذشته است “هیچ” بوده است:
{… فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ } [آل عمران: 185]
(…پس هر كه را از آتش به دور دارند و در بهشت درآورند قطعا كامياب شده است و زندگى دنيا جز مايهی فريب نيست)
ای مومنان: دوستی شهوتها برای مردم زیبا گردانده شده و آنان به مقتضای فطرت و غریزه به آن گرایش دارند. اسلام نیز هیچیک از خوشیهای پاک زندگی را حرام نکرده است بلکه آنرا تهذیب و پیرایش کرده و و پاک گردانده، و آمده است تا انسان را از وارد شدن به مرداب ناپاکیها و آنچه به زیان دین و دنیای اوست باز دارد و در واقع اسلام پیروان خود را از چیزی باز نداشته مگر آنکه در مقابل چیز دیگری از پاکیها را که منافع آنان را محقق میسازد برای آنان مباح گردانده است.
اما با وجود بسیار بودن ابواب مباحات و گسترده بودن چیزهای حلال، گروهی از مردم اصرار بر زیر پا نهادن مرزهای خداوندی و تجاوز دیوارهای پاکی و فضیلت دارند… این دسته از مردم همانطور که پروانهها برای افتادن در آتش عجله دارند برای افتادن در شهوتها حریصند گو اینکه همانانی هستند که رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ در این حدیث بیان میکند که:
«مثال من به مانند مردی است که آتشی افروخت، پس هنگامی که این آتش افروخته شد پروانهها و حشرات شروع به افتادن در آن کردند؛ آن مرد سعی در نگه داشتن آنها از افتادن در آتش میکند اما آنها از دستش در رفته و در آتش میافتند. ـ پس رسول خدا فرمودند – پس این به مانند مثل من و شماست… من شما را گرفتهام که در آتش نیفتید ـ و میگویم: ـ از آتش دور شوید… از آتش دور شوید… اما شما از دست من در میروید و وارد آن میشوید».
بندگان خداوند… ای مومنان… در سیاق سخنمان دربارهی شهوات این سخن پروردگار را ذکر میکنم آنجا که میفرماید:
{ وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً (27) يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً } [نساء: 27-28]
(الله مىخواهد تا بر شما ببخشايد و كسانى كه از خواستهها[ى نفسانى] پيروى مىكنند مىخواهند شما دستخوش انحرافى بزرگ شويد (27) الله مىخواهد تا بارتان را سبک گرداند و [مىداند كه] انسان ضعیف آفريده شده است)
خداوند میخواهد بر بندگانش که از قدرت شهوت رنج میبرند آسان بگیرد و برای همین شریعت اسلام فرصتهای گمراهی را کم کرده و انسان را از عوامل فتنه دور داشته و اسباب فتنه و شعلهور شدن شهوتها را قطع کرده است و موانع را از سر راه لذتهای مشروع برداشته است تا آنکه نیروی بشر در دیگر عرصههای مهم زندگی نیز صرف شده و تنها در راه لبیک گفتن به ندای شهوات صرف نگردد.
همچنین اسلام پیروان خود را به شریعت پاک فرا خوانده است؛ این دین از کسی که توانایی ازدواج را دارد خواسته است که ازدواج کند و از زیادهروی در مهریه نهی نموده و کسانی را که توانایی ازدواج ندارند امر به عفاف نموده تا آنکه خداوند آنان را از فضل خود بینیاز سازد ووعده داده هر که عفت پیشه سازد را عفیف سازد و هر که قصد ازدواج دارد را کمک کند و کارهایی را که باعث فرو نشاندن شهوت میشود مانند روزه و کمخوردن را مستحب گردانده است.
همچنین تحریک کنندههای زنا ـ یعنی خمر و آلات موسیقی ـ را حرام گردانده و از سر کشیدن به داخل خانهها نهی نموده و دستور به اجازه خواستن برای ورود به آن داده و فرو هشتن چشم را واجب ساخته و زنان را از ظاهر ساختن زینت خویش برای بیگانگان و سخن گفنتن با ناز و ادا نهی نموده است تا مریضدلان در آنان طمع نورزند و همچنین بی حجابی و تبرج را حرام گردانده است. خداوند متعال میفرماید:
{… وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى …} [احزاب: 33]
(…و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد…)
و باز فرموده است:
{…وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ …} [احزاب: 53]
(… و چون از زنان [پيامبر] چيزى خواستيد از پشت پرده از آنان بخواهيد اين براى دلهاى شما و دلهاى آنان پاكيزهتر است…)
پس شایسته نیست کسی چیزی غیر از آنچه خداوند فرموده است بگوید… کسی نگوید که باز کردن در شهوات و اختلاط بین دختران و پسران و آسان گرفتن در سخن گفتن میان آنها و دیدار و نشستن با یکدیگر و با هم بودن آنان در هنگام کار و تحصیل، برای قلب آنان بهتر است و باعث عفیف شدن آنها میشود و غریزهی سرکوب شده را آزاد کرده و احساسات آنها را رقیق میگرداند!
و بدانید هنگامی که خالق چیزی میگوید و مخلوق چیزی دیگر، سخن، سخن خداوند است و دیگر سخنان بی ارزش است و خداوند است که حق را میگوید و اوست که به راه راست هدایت میکند.
همچنین اسلام از خلوت کردن با زن بیگانه نهی نموده. رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هیچ مردی با زنی بیگانه خلوت نمیکند مگر آنکه شیطان نفر سوم آنهاست»
همچنین برای زنان شرط کرده است که در سفر طولانی به همراه محرم باشند و برای آنها حرام گردانده که در هنگام خروج از خانه از عطر استفاده کنند. رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هر زنی که از عطر استفاده کند و از خانه خارج شود و سپس از کنار گروهی از مردان عبور کند به طوری که بوی عطر او را حس کنند به مانند این است که زناکار باشد»…
و از این نهی نموده است که زنان روابط زناشویی خود را برای زنان دیگر تعریف کنند و از منتشر نمودن فحشا در میان مومنان نهی کرده و کسانی را که چنین کنند در دنیا و آخرت وعدهی عذاب دردناک داده است.
همچنین خداوند متعال از نزدیک شدن به زنا نهی کرده و مجازات فاعل آن را اگر متاهل باشد “رجم” قرار داده است و برای زناکار مجرد صد ضربه شلاق و یک سال تبعید را به عنوان مجازات تعیین نموده و فرموده است:
{… وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ } [نور: 2]
(اگر به الله و روز بازپسين ايمان داريد در [كار] دين خدا نسبت به آن دو دلسوزى نكنيد و بايد گروهى از مؤمنان در كيفر آن دو حضور يابند)
و رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «زناکار در حالی که زنا میکند مومن نیست» و فرموده است: «هنگامی که شخص زنا میکند ایمانش از او خارج میشود گو اینکه سایهای باشد پس هنگامی که دست از زنا بکشد (یعنی از آن توبه کند) ایمانش به او بر میگردد»
و همچنین رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ از حال زناکاران در برزخ خبر داده است که آنان در سوراخی هستند به مانند تنور که بالای آن تنگ و زیر آن وسیع است و در حالی که زناکاران در آن برهنهاند زیر آنان آتش افروخته میشود و همین که آتش آن افروخته شد به بالای آن تنور میآیند تا آنکه نزدیک خارج شدن از آن میشوند اما همین که نزدیک به خارج شدن از آن میشوند آتش آن فرو مینشیند و به داخل آن باز میگردند، و این عذاب تا روز قیامت بر آنان تکرار میشود و سپس به عذابی شدیدتر منتقل میشوند و چنین است سخن خداوند متعال که میفرماید:
{وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً} [فرقان: 68-69]
(و كسانىاند كه با الله معبودى ديگر نمىخوانند و كسى را كه الله [خونش را] حرام كرده است جز به حق نمىكشند و زنا نمىكنند و هر كس اينها را انجام دهد سزايش را دريافتخواهد كرد (68) براى او در روز قيامت عذاب دو چندان مىشود و تا ابد در آن خوار مىماند)
آیا پس از این هشدار شدید، هیچ کسی که به الله و روز قیامت ایمان دارد رو به زنا خواهد آورد در حالی که از وعید خداوندی آگاه است؟ و آیا ممکن است پس از شنیدن آنچه خداوند برای مرتکب زنا در آخرت مهیا کرده است حتی یک قدم در این راه بردارد؟!
بندگان خداوند، ای مومنان: این دین بزرگ نمیخواهد پیروان خود را در معرض فتنه قرار دهد و پس از آن آنها را مکلف به کنترل خود نماید… این دین، دینی است که پیش از رخ دادن گناه و واجب شدن مجازات، سعی در پیشگیری از آن دارد… این دینی است که سعی در حفظ نمودن وجدان و احساسات و اعضای بدن دارد و خداوند از هر کس دیگری به آفریدگان خود آگاهتر و داناتر است…
در سایهی این وصیت خداوندی است که انسانها در فضایی ایمن و پاک زندگی میکنند و زن بر شوهرش ایمن شده و شوهر نسبت به همسرش احساس امنیت میکند و همهی جامعه امنیت قلبی را به دست خواهند آورد… آنجا که نه فحشایی گسترش مییابد و نه تحریک کنندهای وجود دارد و نه فتنهای سر بر میآورد و نه خودنمایی و تبرج انتشار مییابد و شهوات بر حرمتها غالب نمیشود.
برپایی نظام خانواده و استقرار جامعه با وجود مرداب فحشاهای پنهان و آشکار امکان پذیر نیست و اگر غریزه تحریک شود دیگر نه قلبی آرام خواهد شد و نه هیچ خانهای روی آرامش خواهد دید و نه هیچ ناموسی در امان خواهد ماند و نه هیچ خانوادهای… آنگاه یا خیانتهای پی در پی خواهد بود و یا غریزههای سرکوب شده و درونهای بیمار و نگرانی و ناآرامی و این همان چیزی است که خداوند نسبت به آن هشدار داده است…
خداوند نسبت به همان چیزی هشدار داده که اصحاب شهوات به وسیلهی نوشته و عکس و داستان و فیلم به دنبال آنند…
گسترش فحشا و تحریک غرایز اساس هر شر و بلا و از بزرگترین اسباب نزول مجازات عمومی و از بزرگترین اسباب فساد امور مردم و جامعه است. امتها از پی این بلا چیزی به دست نیاوردهاند جز ویرانی درون و اخلاق و ناپاکی جامعه و سست شدن اساس خانواده و در هم کوبیده شدن انسان، و اگر انسان ویران گردید دیگر تنها با وجود کارخانهها و تولید، تمدنی وجود نخواهد داشت.
پس ای مردم، اي خردمندان امت، ای دعوتگران و ای اولیای امور… این هشداری است پیش از وقوع فاجعه… آمارها وحشتناک و نگران کننده است… صدای نالهی فضیلت و عفت میآید… میانگین خیانتهای خانوادگی و تجاوز و انحرافات جنسی رو به افزایش است…
انحرافات اخلاقی که در گذشته در نهان رخ میداد هم اکنون در خانهها و از طریق شبکهها و کانالها به نمایش گذاشته میشود و حتی در برخی از کشورها قانونی شده است و هم اکنون در برخی از کنفرانسهای جهانی به سوی آن دعوت داده میشود همانطور که به سوی نماز فراخوانده میشود!
خداوند غیرتمند میشود و غیرت او آن است که بندهاش دچار زنا شود، و سنتهای خداوندی با کسی شوخی ندارد و هر گاه زنا در قومی علنی شد خداوند دستور به نابودی آن میدهد و هرگاه قومی زنا را علنی ساختند خداوند آنان را گرفتار بیماریهای واگیر و دردهایی خواهد کرد در گذشتگان نبوده است.
خداوند متعال فضیلت را حفظ کرده است و اگر امت مسلمان به نصیحتهای قرآن عمل مینمود هرگز جوانان آن از سرکوب غریزه رنج نمیبردند و مشکلاتی که اکنون رخ داده است پیش نمیآمد:
{ وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً (27) يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً } [نساء: 27-28]
(الله مىخواهد تا بر شما ببخشايد و كسانى كه از خواستهها[ى نفسانى] پيروى مىكنند مىخواهند شما دستخوش انحرافى بزرگ شويد (27) الله مىخواهد تا بارتان را سبک گرداند و [مىداند كه] انسان ناتوان آفريده شده است)
طاووس میگوید: «یعنی اگر نگاهش به زنان بیفتد نمیتواند خویشتنداری کند»
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [انفال: 24-25]
خداوندا ما را با قرآن بزرگ برکت ارزانی دارد و با آیات و ذکر حکیم سود رسان… آنچه را شنیدید گفتم؛ و بری خود و شما از خداوند آمرزش میخواهم.
خطبهی دوم:
ستایش از آن الله است… ستایش از آن اوست آنگونه که شایسته است، و درود و سلام بر بنده و گزیده شدهی وی و بر اهل بیت و یاران و پیروان او.
اما بعد… ای مومنان: ما به کسانی نیاز داریم که در زمانهی باز شدن در شهوتها و آسان شدن راه گناه و فتنهها، به سوی فضیلت و پاکی دعوت دهند… در دوران دعوتگران به سوی آتش که هر که آنان را اجابت کند او را به آتش میاندازند… زمانهی فیلم و داستانها و تصاویر و سایتهای مستهجن و زمانهی تحریک شهوات و فرو افتادن در محرمات…
در این دوران، مومنی که بر دینش صبر پیشه کرده است به مانند کسی است که اخگر داغ را در مشت خود گرفته است و افسار شهوت را به دست خود گرفته و نفس خود را ازهوا و هوس نهی میکند… او در برابر ضعف فطری و شهوت طبیعی خود مقاوت میکند و با نفس اماره به جهاد بر میخیزد؛ شیطان به او وعده میدهد و گناه را در نظر او زینت میدهد و پیروان شهوتها نیز دوست دارند که او را دچار انحراف کنند…
چگونه در امان میماند کسی که دشمنی دارد که خواب ندارد و نفسی دارد که به بدی امر میکند و شهوتی که بر او غالب است و شیطانی که بدی را در نظر او زینت میدهد؟ چنین کسی تنها در صورتی در امان میماند که خداوند او را حفظ کند اما اگر خداوند او را به حال خود رها کند… در این حالت همهی این بدیها علیه او موضع گرفته و او هلاک خواهد شد.
اما با همهی اینها خداوند متعال هنگامی که انسان را آفرید و شهوت را در وجود او گذاشت و او را به مخالفت با هوای نفس امر نمود و شیطان را بر او قرار داد او را رها نکرد بلکه به او نیرویی ارزانی کرد که بتواند با آن در مقابل دشمانش استقامت کند و خداوند به چیزی امر نمیکند مگر آنکه بندهاش را بر آن یاری میکند و از چیزی باز نمیدارد مگر آنکه بندهاش را از آن بینیاز گردانده است.
راه بهشت، راهی است طولانی که در آن خارها پراکنده شده و گردنههای زیادی وجود دارد و خطرات و ناخوشیها آن را در بر گرفته است و روندهی این راه ناگزیر باید صبر پیشه سازد و آیا دینداری چیزی است جز صبر در برابر ندای شهوت؟ خداوند متعال میفرماید:
{ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ } [مومنون: 111]
(من [هم] امروز به [پاس] آنكه صبر كردند بدانان پاداش دادم؛ آرى ايشانند كه رستگارانند)
{ وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً } [انسان: 12]
(و به پاس آنکه صبر پیشه ساختند، بهشت و حریر پاداششان داد)
ای مسلمان: در زیر پا گذاشتن هوای نفس لذتی وجود دارد که بر هر لذت دیگر برتری دارد و هر که مغلوب هوای نفس شود ذلیل وخوار است و صبر کردن در برابر شهوت آسان از صبر کردن در برابر عواقب آن است و صبر بر حرامهای خداوند آسانتر از صبر در برابر عذاب اوست:
{ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ …} [نساء: 123]
(به دلخواه شما و به دلخواه اهل كتاب نيست، هر كس بدى كند در برابر آن كيفر مىبيند…)
شیرینی دست کشیدن از گناهان را تجربه کن که آن درختی است که عزت دنیا و شرف آخرت را در بر دارد و از هر چیزی که شهوت را بیدار میکند دست بکش که هیچ فتنهای بدتر از نزدیک شدن به شهوتها نیست و کمند افرادی که به آن نزدیک میشوند مگر آن که در آن میافتند و در حدیث آمده است که: «وای بر تو آن را باز نکن که اگر آن را گشودی در آن خواهی افتاد» و هر که به فتنه نزدیک شد از سلامت دور میشود و هر که ادعای صبر بر فتنه کند به خودش موکول خواهد شد و هر که به خود موکول شد هلاک میگردد. آیا نشنیدهای سخن آن بزرگوار بزرگوار زاده، یوسف پیامبر را که فرمود:
{… وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ } [یوسف: 33]
(… و اگر نیرنگ آنان را از من دور نسازی به سوی آنان خواهم گرایید و از نادانان خواهم شد)
قلبهایی که به شهوتها وابسته شدهاند از خداوند دورند و به خدا قسم، مرد آن است که اگر با حرام خلوت کند و بتواند آن را انجام دهد و تشنهی انجام آن باشد، نگاه خداوند را به یاد آورد و حیا پیشه سازد…
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [مجادله: 7]
(آيا ندانستهاى كه الله آنچه را كه در آسمانها و آنچه را كه در زمين است مىداند. هيچ گفتگوى محرمانهاى ميان سه تن نيست مگر اينكه او چهارمين آنهاست و نه ميان پنج تن مگر اينكه او ششمين آنهاست و نه كمتر از اين [عدد] و نه بيشتر مگر اينكه هر كجا باشند او با آنهاست آنگاه روز قيامت آنان را به آنچه كردهاند آگاه خواهد گردانيد زيرا الله به هر چيزى داناست)
پس هنگامی که در خلوت خود قصد گناه کردی از نگاه آن زندهی پایدار حیا کن و بدان که هر که در تنهایی خیانت پروردگار کند خداوند نیز در آشکار او را رسوا خواهد ساخت:
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى } [نازعات: 40-41]
(و اما كسى كه از ايستادن در برابر پروردگارش هراسيد و نفس خود را از هوس باز داشت (40) پس بهشت جایگاه اوست)
بندهای نیست که چشم خود را از زیباییهای یک زن بپوشاند مگر آنکه خداوند در پاداش، به او ایمانی خواهد داد که شیرینی آن را در قلبش حس خواهد کرد و هر که نفسش او را به گناهی تشویق کند اما او از آن بدش بیاید و آن را از خود دور کند و برای خداوند آن را ترک گوید، تقوا و صلاحش افزایش مییابد و هر که در ترک شهوتی با خداوند راستی پیشه کند خداوند نیز آن را از قلبش خارج خواهد ساخت و هر که راه اخلاص در پیش گرفت، نجات یافت:
{… كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ } [یوسف: 24]
(…چنين [كرديم] تا بدى و زشتكارى را از او دور سازیم چرا كه او از بندگان مخلص ما بود)
و هر چه جذابیت شهوت بیشتر باشد مجاهدهی نفس نیز قویتر شده و اجر بنده نیز افزایش مییابد. کسی که نفسش شهوت چیزی را دارد اما آن را بری خداوند ترک میکند از جملهی آنانی است که خداوند قلب آنان را برای تقوا آزموده است…
خداوندا ما از شهوت حرام به تو پناه میبریم… خداوندا چنان از خشیت خود به ما عطا کن که میان ما و گناهان فاصله اندازد.
و در پایان درود و سلام فرستید بر بهترین و پاکترین انسانها محمد بن عبدالله هاشمی قریشی… خداوندا درود و سلام و برکت ارزانی دار بر بنده و پیامبرت محمد و بر اهل بیت پاک و صحابهی نیک وی و راضی و خشنود باش از امامان هدایتگر ـ ابوبکر و عمر و عثمان و علی ـ و از دیگر صحابهی پیامبرت و از کسانی که راه آنان را در پیشه گیرند.
خداوندا اسلام و مسلمانان را عزت ده، و شرک و مشرکان را خوار بگردان و دشمنان دین را نابود ساز و این سرزمین و دیگر سرزمینهای مسلمان را در امن و امان بدار.
خداوندا ما را در سرزمینهایمان ایمن بدار و مسئولان و والیان امر ما را اصلاح گردان.
خداوندا گرانی و وبا و ربا و زنا و زلزله و سختیها و فتنههای پنهان و آشکار را از ما دور ساز. خداوندا اوضاع مسلمانان را اصلاح گردان و آنان را بر حق و هدایت یکی بگردان.
خداوندا دینت را و کتابت را و سنت پیامبرت و بندگان مومنت را یاری ده. خداوندا دشمنان دین را نابود ساز که آنان یارای ناتوان ساختن تو را ندارند.
پروردگارا ما را در دنیا و آخرت نیکی عطا کن و از آتش دوزخ دور بدار.
خداوندا گناهان ما را بیامرز و عیبهای ما را بپوشان و کارهای ما را آسان گردان و ما را به آنچه باعث رضایت توست برسان. پروردگارا ما و پدر و ما را مورد آمرزش قرار ده که تو شنوندهی دعایی…
پروردگارا از ما بپذیر که تو شنوای دانایی و از ما توبه پذیر که تو بسیار توبه پذیر و مهربانی.
پاک و بی عیب است پروردگار تو آن پروردگار عزت از آنچه به دروغ وصفش میکنند و سلام بر پیامبران و الحمدلله رب العالمین.