نرمخو باش نه سازشگر
دکتر ناصر العمر / ترجمه: صلاح الدین مصلح
نرمخویی، برخی از دعوتگران، طلاب علم و دیگران را از دایرهٔ آسانگیری به دایرهٔ سازش میکشاند و بجای آنکه نصیحت کنندهای امانتدار باشند، برای اصلاح مردم به سازشگری و چاپلوسی متوسل میشوند و مسیر سازش را میپیمایند تا به حساب پایمال شدن دین الله دل آنها را بدست آورند.
میان «نرمخویی» و «سازشگری و عقب نشینی از اعتقادات» تفاوت وجود دارد؛ ابن قیم رحمه الله میگوید: دنباله این نوشته …
برخورد شما چیست؟ (نظرسنجی)
در حدیث صحیحی که امام مسلم نیشابوری از حدیث ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت کرده است چنین آمده که رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ فرمودند: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ، بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»
یعنی: «ایمان هفتاد و چند شعبه یا شصت و چند شعبه دارد [شک روای] که بهترین شعبههای آن گفتهٔ لا إله إلا الله و پایینترین آن برداشتن آزار و اذیت از مسیر است، و حیا شعبهای از شعبههای ایمان است»
برداشتن آزار و اذیت، هر چند کوچک خود نشانهای از اهمیتی است که مردم یک جامعه به محیط خود و دیگران میدهند. چه بسا بیداری و نظم یک جامعه را با خیابانهای تمیز آن میسنجند.
این نظرسنجی در بر گیرندهٔ پرسشی است ساده که نتیجهٔ آن میتواند میزان پایبندی عملی ما به دینمان را نشان دهد. امیدوارم در این نظرسنجی شرکت کنید:
بسوی خوشبختی ـ 14 (جایگزین بهتر از سوی الله)
دکتر عائض القرنی / ترجمه: صلاح الدین مصلح
الله چیزی را از تو نمیگیرد مگر اینکه چیزی بهتر از آن را به تو عنایت میکند، اگر صبر پیشه نموده و در پی اجر و پاداش باشی.
خداوند متعال در حدیث قدسی میفرماید: «من أخذت حبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة» «هر کس دو حبیب (یعنی دو چشم) او را بگیرم و صبر پیشه نماید بجای آنها بهشت را به وی میبخشم» دنباله این نوشته …
نصیحت و اهمیت آن
خطیب: دکتر اسامه خیاط
مسجد الحرام: جمعه 8 ربیع الاول 1432 برابر با 22 بهمن 1389 دنباله این نوشته …
خطر غیبت
خطیب: دکتر صالح بن عبدالله بن حمید
مسجد الحرام: جمعه 1 ربیع الاول 1432 هجری برابر با 15 بهمن 1389 دنباله این نوشته …
اهمیت تخصص در پذیرفتن مسئولیتها
خطیب: دکتر سعود شریم
مسجد الحرام: جمعه 24 صفر 1432 هجری برابر با 8 بهمن 1389 دنباله این نوشته …
احکام و آداب رقیهٔ شرعی
خطیب: دکتر عبدالرحمن سدیس
مسجد الحرام: جمعه 10 صفر 1432 برابر با 24 دی 1389 دنباله این نوشته …
اهمیت مبدأ پاداش و جزا
خطیب: دکتر سعود شریم
مسجدالحرام: 25 محرم 1432 برابر با 10 دی ماه 1389 دنباله این نوشته …
پاسخ بدی را با خوبی بده
شیخ محمد عریفی / ترجمه: آســع
روزی اشعب (نام مرد) با مرد بازرگانی همسفر شد و این مرد تمام کارها را به تنهایی انجام میداد مانند پایین آوردن وسایل از روی اسبها و آب دادن به اسبها و….
در راه بازگشت برای غذا خوردن از روی اسب پیاده شدند. اشعب روی زمین نشست و پاهایش را دراز کرد. و مرد فرش را پهن کرد و وسایل را از روی اسبها پیاده کرد سپس به اشعب نگاهی کرد و گفت: بلند شو هیزم جمع کن و من گوشت را تکه تکه میکنم ..
اشعب: به خدا از بس که سوار این اسب شدم خستهام . دنباله این نوشته …
پس همانگونه که دستور یافتهای ایستادگی کن
گردآوری: ابوخالد محمدی
یکی از اخلاقهای پسندیده که منزلت انسان را فزونی میبخشد، «شکیبایی و بردباری» در راستای اجرای دستورات خداوند است.
صبر و شکیبایی به معنی تحمل چیزهای ناخوشایند برای نفس و شکیبایی در مقابل سختیها و ناملایمات است. حتی آن صبر و تحمل گاهی به حدی میرسد که انسان مسلمان با رضایت و رغبت تمام با مشکلات مواجه میشود. دنباله این نوشته …
تفاوتِ میان «مقاصد شریعت» و «مقاصد نفوس»
فهد بن صالح العجلان / مترجم: عادل حیدری
“ما نیازمند بازنگری در این حکم بر اساس مقاصد شریعت هستیم” و “هر وقت میخواهیم در این باره سخن بگوییم بایستی مقاصد شریعت را در نظر بگیریم”
اینها و عبارتهایی شبیه به این را هنگام برخورد با دیدگاههای منحرفی که با نصوص کتاب و سنت تعامل میکنند خواهی شنید.
انحراف معامصر به جایی رسیده است که اشخاص، به هنگام برخورد با نصوص جزئی چون بخواهند از آن بگذرند و یا آن را انکار کنند شعار «مقاصد شریعت» را عَلَم میکنند تا مجوزی باشد برای کارهای نامشروعشان. دنباله این نوشته …
روزهی عاشورا، برای حرفهایها!
محمد فريد / ترجمه: ابوعامر
اگرتاجران حرفه ای فصل هر محصولی را خوب می دانند و خوب می دانند که چه وقتی برای عرضه آن و سود چند برابر مناسب است همینطور حرفه ای ها می دانند چه وقت چه عبادتی مناسب است!
تاجرهای ماهر به دنبال خوشی و نعیمی هستند که تمام شدنی نیست و این ممکن نیست مگر در بهشت، بهشتی که عرضش به اندازه آسمانها و زمین است… دنباله این نوشته …
سنتهای شبانهروز
خطیب: دکتر صالح آل طالب
مسجد الحرام: جمعه 7 ذوالقععده 1431 برابر با 23 مهر 1389 دنباله این نوشته …
غنیمت شمردن دههی پایانی رمضان
خطیب: دکتر اسامه خیاط
مسجد الحرام: جمعه 17 رمضان 1431 برابر با 5 شهریور 1389 دنباله این نوشته …
حسادت
نویسنده: عادل حیدری
پیدایش حسد:
پیدایش حسد بر می گردد به پیدایش خلقت و آنگاه که خداوند انسان را آفرید و فرشتگان را امر نمود که به وی سجده نمایند. آنگاه بود که ابلیس از حسد فرمان الهی را سرپیچی نمود و گفت: (أَنَاْ خَیْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِی مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِینٍ ) من از او بهترم . چرا که مرا از آتش آفریدهای و او را از خاک؛ به همین دلیل علما می گویند حسد اولین معصیتی بود که پس از آفرینش گیتی به رخ پیوست. علامه ابن القیم رحمه الله می فرماید: انسان حسود در واقع شبیه به ابلیس می باشد چرا که وی چیزی را می طلبد که شیطان آنرا دوست می دارد یعنی نابودی نعمتی که خداوند به بندگانش ارزانی بخشیده است همانگونه که ابلیس به سبب فضل و شرف آدم نسبت به وی حسادت ورزید. دنباله این نوشته …
غلبه ی احساس
دکترعبدالکریم بکار/ ترجمه : صلاح الدین مصلح
دوست مان شخصی آرام و متوازن بود و گاهی می شنیدم که در مورد بیطرفی در نگرش به امور مختلف و ضرورت رعایت انصاف و عدالت حتی درمورد دشمنان صحبت می نمود.
در یکی از روزها پسر نوجوانش به سرعت نزد وی آمده و کلماتی چند به وی گفته و رفت. ناگهان این مرد از کوره در رفته و کلماتی را به زبان آورد که خیلی از عفت کلام به دور بود!
مشخص شد پسرش به وی خبر داده که پسر همسایه برادر کوچکش را کتک کاری نموده تا جایی که خونین شده است. دنباله این نوشته …
استغفار
خطیب: شیخ حسین آل شیخ
مسجد نبوی شریف: جمعه 18 شعبان 1431 برابر با 8 مرداد 1389 دنباله این نوشته …