دنیا از دیدگاه قرآن
سید سابق (رحمه الله) / ترجمه: ابوعامر
قرآن در جاهای بسیاری توجه انسان را به زیباییهای موجود در جهان و طبیعت و اشیای دور و بر او جلب میکند:
{ وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ} [حجر: 16]
(بیتردید ما در آسمان برجهایی قرار دادیم و آن را برای تماشاگران آراستیم)
{أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} [نمل: 60]
([آیا آنان که برای خداوند شریک قرار دادهاند بهترند] یا آنکه آسمانها و زمین را آفرید و برای شما از آسمان آبی فرو ریزاند پس با آن باغهایی بهجتانگیز رویاندیم، شما نمیتوانستید که درختان آن را برویانید. آیا معبودی [به حق] با الله است؟ [خیر] بلکه آنان گروهی منحرفند) دنباله این نوشته …
وجوب تدبر در قرآن
خطیب: دکتر اسامه خیاط
جمعه 12 رمضان 1432 برابر با 21 مرداد 1390 دنباله این نوشته …
تاملهایی در سورهی فاتحه
ترجمه و بازنویسی: ابوعامر
سورهی فاتحه را هر مسلمان روزانه به تعداد رکعتهای نماز میخواند زیرا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم در حدیثی که بخاری از عبادة بن صامت رضی الله عنه روایت نموده چنین میفرماید: «کسی که فاتحة الکتاب را نخواند نماز ندارد…» که این نشان دهندهی شان والای این سوره است و شایسته است هر مسلمانی در معانی آن تامل کند زیرا بر اساس حکمت والایی خداوند از میان همهی سورههای قرآن تکرار این سوره را در نمازها واجب گردانده است. دنباله این نوشته …
قرآن کتابی شگفتانگیز
گری میلر / ترجمه: صلاح الدین توحیدی
شگفتنگیز دانستن قرآن فقط به مسلمانانی که این کتاب برایشان ارجمند و مورد احترام است، مربوط نمیشود بلکه غیر مسلمانان نیز آن را کتابی شگفتانگیز میدانند و حتی افرادی نیز که به شدت از اسلام متنفرند، به شگفتانگیز بودن آن اقرار میکنند .
آن چیزی که مایهی تعجب غیر مسلمانانی که این کتاب را به دقت مورد مطالعه قرار دادهاند، میباشد این است که قرآن، خود را آن گونه که آنان انتظار داشتند، نشان نداد. [از متن کتاب] دنباله این نوشته …
صفات بندگان نیک الله در قرآن
شیخ محمد بن جمیل زینو / ترجمه: محمد آزاد شافعی و یونس یزدانپرست
1- خداوند می فرماید {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [فرقان:63]
( و بندگان «خوب خدای» رحمان، کسانی هستند که به آرامی روی زمین راه می روند).
از صفات آنها این است که با آرامش و وقار و تواضع راه می روند و متکبرانه قدم بر نمی دارند. دنباله این نوشته …
کتاب «تفسیر بزرگترین سورهٔ قرآن»
نویسنده: علی صارمی
…این سوره شامل هر سه نوع بندگی خداوند – توحید الوهیت، ربوبیت و اسماء و صفات – میباشد، خصوصاً توحید الوهیت و یا همان پرستش مطلق خداوند، که آن را بندگی واقعی نیز تعبیر مینمایند به خاطر همین پرستش و توحید الوهیت است که خداوند جهان را خلق کرده است و انسان را به آن مکلف کرده و پیامبران (علیهم السلام) را برای دعوت به سوی این پرستش مبعوث کرده، همچنانکه اوج این مبحث در این آیه بیان شده است… دنباله این نوشته …
علاج قرانی جهت درمان ضعف همت و عزم
دكتر محمد بديع استاد دانشكده پزشكي دانشگاه قاهره / ترجمه: ابوعمر انصاری
﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ* وَلاَ يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (التوبة: 120- 121
« زيرا كه هيچ تشنگي و خستگي و گرسنگي در راه خدا به آنان نمي رسد و گامي به جلو برنمي دارند كه موجب خشم كافران شود و به دشمنان دستبردي نمي زنند مگر اينكه به واسطه آن كارنيكوئي براي آنان نوشته مي شود. بي گمان خداوند پادا ش نيكوكاران را هدر نمي دهد. ( همچنين مجاهدان راه حق) هيچ خرجي خاه كم خواه زياد نمي كنند و هيچ سرزميني را پشت سر نمي گذارند مگر اينكه (پاداش آن) برايشان نوشته مي شود تا خداوند پاداشي نيكوتر از كاري كه مي كنند بديشان دهد.» دنباله این نوشته …
انواع هدایتهای وارده در قرآن
راغب اصفهانی / ترجمه: محمد آزاد شافعی و یونس یزدانپرست
هدایاتی را که خدا شامل انسان میکند 4 قسم است که راغب اصفهانی آنها را بیان کرده است:
1ـ هدایتی که هر مکلفی را شامل میشود [هدایت نوع اول] مانند عقل و هوش و شناختهای ضروری و عمومی، که هر چیزی را به اندازهای مشخص و طبق نیاز آن در بر میگیرد، همانگونه که خداوند میفرماید:
{قال ربُّنا الّذي أعطى كل شيء خلقه ثمَّ هدی} [طه50].
«موسی گفت: پروردگار ما آن کسی است که هر چیزی را خلقتی که در خور اوست داده و سپس هدایت و رهنمودش کرده است». دنباله این نوشته …
بعد از “فتنه”، وظیفهی ما چیست؟
دکتر خالد بن عبد الرحمن الشايع / ترجمه: ابوعامر
بسیاری از مسلمانان، با قلبهایی دردناک، دستپخت نماینده ی پارلمان هلند را که چند روز قبل بر روی اینترنت پخش شد دیدند. فیلم کوتاهی که “فتنه” نام داشت و سازنده ی آن سعی کرده بود با روشی گزینشی و قیچی کاری، قرآن را مورد حمله قرار دهد تا از این طریق مردم جهان را از نور هدایتی که از قرآن پرتوناک است دور کند و چه خیال باطلی است این خیال…
اما…
اینجا و پس از این فتنه لازم است چند مساله را فراموش نکنیم: دنباله این نوشته …
سیماى ابراهیم خلیل در قرآن
نویسنده: شیخ علی جلالی
امامت و پيشوايي مردم چيزي نيست كه به راحتي نصيب هر كس شود بلكه براي رسيدن به اين مقام والا بايد مراحل بسيار سخت را پشت سر گذاشت. كسي كه ميخواهد بر اوج قله كوه بنشيند بايد مشقات و سختيهاي بالا رفتن را تحمل كند و كسي كه مرواريد ميخواهد بايد به قعر دريا فرو رود. “إنّ مع العسر يسراً”
يكي از ابر مردان تاريخ بشريت كه خداوند متعال او را به عنوان امام و الگوي مردم و خليل خود بر گزيد حضرت ابراهيم(عليه السلام) است.
اما سِرِّ اين اختيار و امتياز چيست؟ دنباله این نوشته …
پرتوی از دروس سورهی یوسف
ناصر صالحینژاد (رحمه الله)
خداي مهربان مهرورز، يگانه هستي بخش جهان هستي و يكتا طراح و خلاق لباس زيبا و متعادل زندگي بر پيكره جهانيان است. لذا تمامي اجزاي گيتي براي تنظيم و استمرار سالم حيات خود نيازمند هدايت آفريدگار خويش ميباشند. آيات قرآن حامل پيامهاي خدا براي بشريت در تمامي عرصههاي زندگي است. پيام رساني و هدايت قرآن در قالبهاي متفاوتي شكل گرفته است كه يكي از معمولترين آنان قصه و به تصوير كشيدن رخدادهاي گذشته عالم انساني ميباشد.
لازم به يادآوري است كه غايت از اين امر هرگز داستان سرايي و سرگرمي نبوده و بلكه خداوند از اين كانال جهان بيني و برنامه صحيح مبتني بر توحيد را به بندگانش القاء مينمايد. دنباله این نوشته …
مفاهیم و معیارهای قرآن کریم
سید احمد هاشمی
مقدمه:
مدتي پيش وقتي مقاله عظمت پوشالين را به پايان رساندم و آنرا در وبلاگ کنکاش قرار دادم، برخي از دوستان بسيارعزيز، از بنده گلايه کرده بودند که در چرا درآن مقاله، عظمت تمدن ايران باستان را پوشالين خوانده اي، وبه تاريخ پيش از اسلام ايرانيان کم لطفي نموده اي!؟ در حالي که از شما انتظار مي رفت تا عظمت تاريخ پيش از اسلام را با عظمت تاريخ بعد از اسلام ايران، بهم پيوند مي زدي وآنها را با هم آشتي مي دادي، نه اينکه آنها در مقابل هم قرار دهي؟!
اين گلايه ها و ديگر انتقادها، انگيزه ای شد تا اين مقاله را به رشته تحرير در آورم، لذا تصميم گرفتم، با رجوع به قرآن کريم، که اصلی ترين مرجع ما مسلمانان بشمار می رود، هم به گلايه اين عزيزان پاسخی داده باشم، وهم به تبيين برخی قضايای ديگر بپردازم.
از خوانندگان اين مقاله ملتمسانه تقاضا دارم قبل از خواندن کامل مطلب از پيشداوری در باره آن خودداری فرمايند. دنباله این نوشته …
قرآن کریم وصراطهای مستقیم
سيد احمد هاشمی
يکي از بحثهاي داغي که درسالهاي اخير در ايران ما بر سر زبانها افتاده وکتابها ومقالات زيادي هم پيرامون آن نوشته شده است، مبحث پلوراليسم ديني يا با به تعبير دکتر سروش، صراطهاي مستقيم است، در ايران بحق ايشان در اين زمينه سردمدار ومروج اين طرز تفکر مي باشند وکتاب معروف ايشان بنام«صراطهاي مستقيم» شاهدي بر اين مدعاست، ايشان در اين کتاب براي اثبات اين نظريه علاوه بر استدلالهاي فلسفي به برخي از آيات قرآني هم استناد مي کنند.
در اين مقاله سعي بر اين است که با کسب اجازه از محضر استاد؛ بدور ازداوري در باره صحت يا سقم اين نظريه در عالم تئوري، تنها به جايگاه قرآني پلوراليسم ديني بپردازيم، تا ببينيم آيا قرآن کريم يک ديدگاه پلوراليستيک دارد (تکثر گرا) يا سينگولاريستيک(تک گرا)؟بهر حال اگر بخواهيم با منطق استاد هم صحبت کنيم اين ديدگاه هم يکي از صراطهاي مستقيم است. دنباله این نوشته …
نگاهی به سوره فاتحه
امام ابن قیم جوزی / ترجمه: ابوعامر
انسان داراي دو نيرو است:
نيروي علمي نظري و نيروي عملي ارادي و سعادت او موقوف است بر كامل كردن اين دو.
تكميل قدرت علمي كامل نمي شود مگر با معرفت خداوند آفريننده و آشنايي با اسماء و صفات او و دانستن راهي كه به او منتهي مي شود و همچنين دانستن آفات اين راه و شناخت نفس و معرفت عيوب آن؛
بوسيله اين معارف پنجگانه كمال قدرت علمي در انسان حاصل خواهد شد. داناترين انسانها آنهايي هستند كه نسبت به اين معارف آگاهتر باشند. دنباله این نوشته …
قرآن و سنت به عنوان منابع کامل و فراگیر
دكتر طه جابر العلواني / ترجمه: عثمان رادپى
موضوع و هدف علوم انساني و جامعه شناسي، انسان است، كه ديدگاه مكاتب بشري و اديان و تمدنها در خصوص آن متفاوتند. زيرا هر مكتب، تمدن، فرهنگ و ديني داراي يك نوع جهانبيني ويژه درباره هستي، حيات و انسان است.
اينكه هدف از آفرينش انسان چيست؟ و چه ديدگاهي درباره طبيعت اين “هستي” وجود دارد و چه نوع اخلاقي بايد حكمفرما باشد و كدام سيستمها و روابط سزاورا و شايسته است؟ و از كدام ها بايد چشم پوشي كرد؟ همگي اين امور، موضوعات علوم انساني و جامعه شناسي هستند. دنباله این نوشته …