آیا میخواهی…؟
ترجمه و بازنویسی: ابوعامر
آیا میخواهی خداوند برایت میهمانی باشکوهی در بهشت تدارک ببیند؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هرکه هنگام سپیدهدم یا پس از زوال به سوی مسجد رود، خداوند برای هر بار رفتنش ، برای او در بهشت ضیافتی تدارک میبیند». [متفق علیه]
آیا این حدیث تاثیری در زندگیات داشته است؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هیچ صبحی نیست مگر آنکه دو فرشته از آسمان فرو میآیند؛ یکی از آنها میگوید: خداوندا انفاق دهنده را عوض ده، و دیگری میگوید: خداوندا بخیل را زیان ده». [به روایت مسلم] دنباله این نوشته …
خوشبختی واقعی در سایهٔ پایبندی به کتاب و سنت
خطیب: دکتر عبدالرحمن سدیس
مسجدالحرام: جمعه 17 جمادی الثانی 1432 برابر با 30 اردیبهشت 1390 دنباله این نوشته …
لزوم انصاف و دوری از هوای نفس و یک جانبهگرائی
خطیب: دکتر سعود الشریم
مسجدالحرام: جمعه 27 ربیع الثانی 1432 برابر با 12 فروردین 1390 دنباله این نوشته …
برخورد شما چیست؟ (نظرسنجی)
در حدیث صحیحی که امام مسلم نیشابوری از حدیث ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت کرده است چنین آمده که رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ فرمودند: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ، بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»
یعنی: «ایمان هفتاد و چند شعبه یا شصت و چند شعبه دارد [شک روای] که بهترین شعبههای آن گفتهٔ لا إله إلا الله و پایینترین آن برداشتن آزار و اذیت از مسیر است، و حیا شعبهای از شعبههای ایمان است»
برداشتن آزار و اذیت، هر چند کوچک خود نشانهای از اهمیتی است که مردم یک جامعه به محیط خود و دیگران میدهند. چه بسا بیداری و نظم یک جامعه را با خیابانهای تمیز آن میسنجند.
این نظرسنجی در بر گیرندهٔ پرسشی است ساده که نتیجهٔ آن میتواند میزان پایبندی عملی ما به دینمان را نشان دهد. امیدوارم در این نظرسنجی شرکت کنید:
احکام و آداب رقیهٔ شرعی
خطیب: دکتر عبدالرحمن سدیس
مسجد الحرام: جمعه 10 صفر 1432 برابر با 24 دی 1389 دنباله این نوشته …
تفاوتِ میان «مقاصد شریعت» و «مقاصد نفوس»
فهد بن صالح العجلان / مترجم: عادل حیدری
“ما نیازمند بازنگری در این حکم بر اساس مقاصد شریعت هستیم” و “هر وقت میخواهیم در این باره سخن بگوییم بایستی مقاصد شریعت را در نظر بگیریم”
اینها و عبارتهایی شبیه به این را هنگام برخورد با دیدگاههای منحرفی که با نصوص کتاب و سنت تعامل میکنند خواهی شنید.
انحراف معامصر به جایی رسیده است که اشخاص، به هنگام برخورد با نصوص جزئی چون بخواهند از آن بگذرند و یا آن را انکار کنند شعار «مقاصد شریعت» را عَلَم میکنند تا مجوزی باشد برای کارهای نامشروعشان. دنباله این نوشته …
سنتهای شبانهروز
خطیب: دکتر صالح آل طالب
مسجد الحرام: جمعه 7 ذوالقععده 1431 برابر با 23 مهر 1389 دنباله این نوشته …
شمولیت سنت
امام ابن القیم رحمه الله/ ترجمه: عادل حيدري
رسول خدا صلی الله علیه و سلم در حالی دار فانی را وداع گفت که پرنده ای در آسمان پر نمی گشود مگر از آن دانشی برای امتش بیان نموده و همه چیز را به آنان آموزش داد، حتی آداب قضای حاجت، آداب همبستری، آداب خواب، آداب نشست و برخاست، آداب خوردن و نوشیدن، آداب سوار و نیز پیاده شدن، آداب سفر و اقامت، آداب سکوت و سخن گفتن، آداب عزلت و همنشینی، آداب فقر و دارایی، آداب سلامتی و بیماری، و تمام احکام مرگ و زندگی را به آنان باز گفت، دنباله این نوشته …
داستان وفات امام ابوزرعه رازی
نویسنده: ابوعامر
امام ابوزرعهی رازی از بزرگان اهل حدیث در قرن سوم هجری است و همانگونه که از نام ایشان پیداست اصالتا اهل ری میباشد.
تمکن وی در حفظ حدیث به حدی بود که خود وی میگوید: “دویست هزار حدیث را چنان از حفظ دارم که کسان دیگر سورهی قل هوالله احد را از حفظ دارند”. به همین سبب وی به “سرور حفاظ” شهرت داشت. اسحاق بن راهویه محدث و فقیه بزرگ خراسان میگوید: “حدیثی که ابوزرعهی رازی آن را نشاسد، اساسی ندارد”.
اما آنچه میخواهم آن را روایت کنم داستان تاثیر گذار وفات این امام بزرگ است که مطئمنا درسهای بسیاری را در خود دارد. دنباله این نوشته …
وجوب پیروی از سنت پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)
خطیب: دکتر علی بن عبدالرحمن الحذیفی
مسجد نبوی شریف: جمعه 21 صفر 1431 برابر با 16 بهمن 1388 دنباله این نوشته …
سرنوشت احادیث؛ از دوران رسول الله (صلیاللهعلیه وآله وسلم) تا عمربن عبدالعزیز
گردآوری و نگارش: ابوعمر انصاری
در بین برخی چنین شایع است که احادیث رسول الله صلی الله و علیه و آله و سلم بیش از صد سال بدون اینکه نوشته شود، سینه به سینه در میان مسلمانان نقل شده، تا اینکه زمان عمربن عبدالعزیز رحمه الله این احادیث به دستور وی بر روی کاغذ مکتوب شده است.
لذا افرادی که منتظر بهانه برای وارد کردن طعن به دومین منبع اصیل اسلام یعنی سنت هستند فرصت را غنیمت شمرده، از این اشتباه غیر علمی سود برده و برای خود داستانها ساخته تا شاید به گمان باطل دلهایی را به بیراهه کشانده و بگویند از کجا معلوم احادیثی که پس از یک قرن بدون نوشتن رها شده ساخته ی فکر جاعلان و دروغگویان نباشد؟ [از متن کتابچه] دنباله این نوشته …
کتاب «ترجمهی فارسی ریاض الصالحین»
نویسنده: امام ابی زکريا يحيی بن شرف نووی دمشقی
ترجمه و شرح: استاد عبد الله خاموش هروی
ریاض الصالحین مجموعه ای زیبا از احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم است که توسط امام نووی جمع آوری شده است. هدف امام نووی از جمع آوری این مجموعه از احادیث گردآوری کتابی است جامع برای تزکیه ی نفس و سلوک رهپویان خوشبختی بسوی بهشت و رضایت الهی. دنباله این نوشته …
مرد خداترس و امام احمد
حكايت كنند كه امام احمد بن حنبل همواره در جستجوي كساني بود كه حديث يا احاديثي از پيامبر اكرم صلي الله عليه و سلم حفظ داشتند تا آن را از ايشان بياموزد و در صورت لزوم براي گرفتن حديث از فرد مورد نظر، مسافتي طولاني را مي پيمود. وقتي كه آن شخص را پيدا مي كرد در باره رفتار و كردارش تحقيق مي نمود تا از رفتار و كردار نيك و درستش مطمئن شود و وقتي از اين بابت مطمئن مي شد به او گوش فرا مي داد و احاديثي را كه حفظ داشت از او فرا مي گرفت. دنباله این نوشته …
کتاب «جایگاه و منزلت سنّت در اسلام»
علامهی محدث محمدناصرالدین آلبانی (رحمه الله)
… مـتأسفانه امروزه کتابهای زیادی درباره شریعت و اعتقادات اسلامی و عقیدهٔ اهل سنت و جماعت نوشته میشوند و نویسندگان این کتابها، به اقرار خودشان میگویند که ما برای نوشتن این کتابها هیچگونه مراجعهای به احادیث پیامبر (صلی الله علیه وسلم) نداشته و فقط به قرآن مراجعه کردهایم، در حالیکه میدانیم شریعت و اعتقادات اسلامی تنها قرآن نیست بلکه احادیث پیامبر(صلی الله علیه وسلم) هم جزو شریعت اسلام است، و قرآن و حدیث پیوسته و همیشه با هم هستند و مانند دو بال، برای پرواز عمل میکنند و پرواز با یک بال ممکن نیست. دنباله این نوشته …
کتاب «پیروی از کتاب، سنت و فهم سلف صالح»
محمد بن حمد الحمود النجدی / ترجمه: علی صارمی
… پیروی کردن از أولی الأمر ـ عالمان و حاکمان اسلامی ـ در راستای پیروی کردن آنها از خدا و رسولش است و به همین دلیل است که خداوند در این آیة سورة نساء عامل ـ أطیعوا ـ را در هنگام ذکر أولی الأمر تکرار نکرده، ولی در هنگام ذکر «رسول» عامل ـ أطیعوا ـ را تکرار کرده است. دنباله این نوشته …
کتاب «ابوهریره، شاگرد مکتب پیامبر»
محمد علی دوله / ترجمه: محمد گل گمشادزهی
انتشارات حرمین 1382
… براستی كه اسلام چه كارهای بزرگی را براي اين مردان و امت اسلام انجام نداد!؟ اگر اسلام نمیبود، آنها میمردند و ضايع میشدند و تاريخ، آنها را به فراموشی میسپرد. اما در سايهٔ اسلام بود كه آنها جاودان شدند و نامشان براي هميشه باقی ماند.
ابوهريره يكی از نوابغ و بزرگان اسلام بود كه از ابتدا هدفش را مشخص كرده بود و در راه رسيدن به آن هدف، از هيچ كوششی فرو گذر نبود و برای حصول آن، مشكلات جانفرسايی را تحمل كرد و سرانجام به هدف خود رسيد. دنباله این نوشته …
امام نووی و کتاب ریاض الصالحین
شیخ موسی بازماندگان
در ماه محرم سال 631 هجري در روستاي نوي در 75 كيلومتري جنوب دمشق متولد و در رجب سال 676 هجري در همانجا وفات يافت. مدت عمر او 45 سال و هفت ماه و آرامگاه او در نوي است.
كنيه و لقب او:
كنيهي او ابو زكريا و لقبش محيالدين بود، ولي از اين لقب خوشش نميآمد و مشهور است كه ميگفت: «لا أجعل في حلّ من لقبني محيالدين». دنباله این نوشته …
کتاب «زنان مسلمان کرد در تاریخ اسلامی»
(شرح حال أمرای زن کرد … و زنان محدث و دانشمند)
محمد خیر رمضان / ترجمه: فائز ابراهیم محمد
… این کتاب، صفحات درخشانی است از شرح حال چند زن کرد که تاریخ، نامشان را در خود ثبت و حفظ کرده و مُهر زرّینی بر آنها نهاده … که همچون بوی عطری در زمان و درس عبرتی در تاریخ ماندهاند… دنباله این نوشته …
راههای خیر بسیارند…
ابوعامر
برادر و خواهر گرامی؛ سلام
آیا شما هم از کسانی هستید که عبادت یا عمل خیر را تنها در برخی شعائر و یا برخی کارهای نیک محدود می بینند؟
بیایید با نگاهی به آیات قرآن و احادیث پیامبرمان (صلی الله علیه وسلم) نگاهی به راههای خیر داشته باشیم و ببنیم نگاه ما به نیکی و خیر تا چه حد به دیدگاه دینمان نزدیک است. دنباله این نوشته …
